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  • 梵室偶谈

    种心,至诚心、深心、回向发愿心,此直至成佛。流俗人亦种心,轻心、忽心、将就心,此常游五趣。呜呼!前,百千中或一有;后,百千中或一无。奚怪口言求生者多,真实往生者少也。   末法中病,有不可...  “只贵子见地,不贵子行履。”谓有见地,必有行履;有行履,未必有见地也。今负狂解,而荡德丧检,痛哉!   因戒生定,定生而戒愈完;因定发慧,慧发而戒定愈胜,故名无漏学也。今甫习定,戒先芜矣;甫...

    蕅益大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释清净 编辑:净土宗入门(2)

    愿生彼国,应起种心,即便往生。何等为?一者至诚心,二者深心,者回向发愿心。具足心,必生彼国。”此段经语出在上品上生章,实则贯通九品,只是隐显互文,义无欠缺。圆发心是净业修持成就的保证... 发种心,即便往生。何等为,一者至诚心,二者深心,者回向发愿心。具心者,必生彼国。复有种众生,当得往生。何等为,一者慈心不杀,具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国大乘八宗的开展

    归纳为信、愿、行三资粮||由信发愿,由愿起行。行则包括四种念佛□、十六种佛□、发种心□、修五念门□等种种法门,其中尤以念佛法门,仗佛愿力接引往生,根普被,而称为易行道。  本宗的弘扬以东晋慧远于庐山...地想观、宝树观、宝池观、宝楼观、华座观、像观、真身观、观音观、势至观、普观、杂想观、上辈观、中辈观、下辈观。  □《观无量寿佛经》谓,若有众生愿生彼国者,当发种心,即:□至诚心,谓此土众生欲生彼国者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 益西彭措堪布:日常如何修行净土——印光大师开示

      再次提醒大家,日常做的点滴功德都要回向往生西方。这万分重要。《观经》里讲到不论往生九品哪一品,都必须具足种心,就是至诚心、深心、回向发愿心。善导大师在《往生礼赞》里说:具足这心,决定得往生。如果少一心,就不得往生。这种心在以上的讲解里都讲到了。至诚心就是身体礼拜阿弥陀佛、口赞叹称扬阿弥陀佛,意专一忆念观察阿弥陀佛,在起身、口、意这种业时,必须真实。这也是印祖一再强调的。深心就是两种...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|日常如何修行净土——印光大师开示

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  • 益西彭措堪布:往生之路 第八讲

    成为大乘法。   结合在净土方面,也就是在这个基础上,要有愿生西方的心,这样就能成为往生的因。释迦佛在《观经》中亲口说到:“若有众生愿生彼国者,发种心即便往生。何等为?一者至诚心;二者...人天善法和往生资粮有什么区别,但是内在的用心方面,世间道和出世间道是截然不同的。这一点每个人务必要清楚,这是重中之重。   刚才引用《观经》,讲到了具足种心,必定能往生极乐世界。也就是至诚心、深心、回向...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

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  • “平等舍”修法口传教授

    ,我们分别会生起明显的悦意、不悦意与漠然这种心。以仇敌为例,观察一下自己为什么会对他生起不舒服和不喜欢的心,将会察觉到:那是由于此人在今生曾伤害过我们。于是,应作如下思惟来破除嗔恚:   &...前行“平等舍”,仅是对仇敌、亲友、中庸者遮除亲、疏与贪、嗔的“平等舍”,是一种与声闻乘共同的“平等舍”修法;“自他...

    雍增·墀江仁波切 造 仁钦曲札 译

    平等舍|舍|平等|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/061435582.html
  • 如何护持亲人往生

    如何针对父母的内心障碍,加以对治化除,是病后开导的一大课题。这时须经常引导父母发起种心:   (一)忏悔心:令知这些病苦障碍,都是过去、今生,自己所造的罪业招感而来的。必须在佛菩萨、大众前发露忏悔,...,诚心助念。主客方,因缘和合,如鼎足,一定百不漏一,万修万人去了!   如何护持亲人往生,依时间的过程,略分平时、病后、临终,三个阶段来叙述:   【甲】 平 时:   一、陪做功课:认真、...

    常随

    |往生|助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1108094655.html
  • 传印法师:念与念佛

    愿生彼国者,发种心,即便往生。何等为?一者至诚心,二者深心,者回向发愿心。具心者,必生彼国。”   (在第九届中日佛教学术交流会议上发表) ------------------...,实可谓旷大劫来,殊胜因缘。   《佛说阿弥陀经》云:   释迦牟尼佛,能为甚难希有之事,能于娑婆国土五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗菩提,为诸众生,说是一切世间难信...

    传印法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171539084.html
  • 菩提心是学佛的根本

    、乐清净心:为使一切众生皆得菩提故。   此外我们还应该发如下种心:   一、发厌离心:“烦恼无尽誓愿断”。   二、发欣慕心:“法门无量誓愿学,佛道无上...开门见山地表明已发阿褥多罗菩提心。由此可知,我们学佛者要成佛道,一定要有菩提心为基础。什么是菩提心呢?我们就来共同探讨吧。   什么是菩提心?   菩提心的“菩提”二...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 浅谈佛教

    自性,性本西方乾金也,复返而为归。自性本来是清白的,让你返回清白,所以,六祖在偈子中说:本来无一物,何处惹尘埃。所以皈依僧是皈依净,净而不染。  法:世人都有“贪、嗔、痴”这种心,有的严重,有的不严重...浅谈佛教  佛:佛字的意思是写首先一个“亻”,意思是让你自修自悟,自度自己,自觉成真,把想错的、做错的、错误的行为、错误的认识改正过来,觉悟人生,奉献人生,积功累德,消除业障,然后再写平笔,连成...

    释燃灯

    |佛学论文|因明|五明|

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